青山列屏，碧水流川。

开放兴业的土主似一颗明珠，闪耀在沙坪坝区北部。

这里地势平坦、土壤肥沃，曾被誉为“千年乡土，巴县粮仓”。

01、地名溯往 描摹土主形貌

古道涅槃 展开恢弘新篇

历史上，一座座小镇因古道而兴。时移世易，一些小镇随古道消逝，有些却厚积薄发，迎来新的繁华，因渝合古道而兴的土主镇便是其中之一。

渝合古道起于佛图关，终于合川南津渡，北上与秦岭山区驿路相接，南下联系渝黔古道与长江水路，是沟通重庆与合川，联通全国的一条重要官道，烙印着巴人先祖探寻外世、渴求开放的足迹。土主镇位于古道承上启下的关键节点、商旅发达，加之当地民风纯朴、资源富集，造就了土主的繁华，远播“千年乡土、巴县粮仓”美名。

而今，渝合古道虽已不存，但对外开放的精髓却影响深远。国际通道、国内班列在这里汇聚开行，土主再一次成为联通全国乃至世界的交通节点。

凤凰涅槃，岁月里古道通达四方造就的繁荣之景，正以更恢弘的方式徐徐绘就。

四塘依旧 留住悠悠过往

重庆有桥都之称，在重庆人儿时的记忆中，迈不过的便是家乡的一座桥。就土主而言，那一座桥便是高滩桥。

高滩桥建于清代，属五孔券拱石桥，曾经的桥身雕刻精妙绝伦，曾是重庆有名的古桥之一。但在当地人眼里，高滩桥却不存在，有的是四塘桥。所谓“塘”，是古代官方传递文书的枢纽。在渝合古道上，每隔15里便设一塘，渝合古道第四塘位于土主境内。

高滩桥因临近古道上的第四塘，所以一直被当地人称作“四塘桥”。

而今，哪怕当地人，亦难说出“四塘桥”的由来，但这不妨碍“四塘桥”在这里口口相传。而只要“四塘桥”在，属于古道的“四塘”记忆，便一直留存。

三圣归隐 换得一世盛名

土主镇三圣宫原是当地的清代宗教庙宇，距今已有200多年历史，当年名气颇大，三圣宫村也因其得名。

1940年，“和平将军”张治中暂居于此，直至抗战胜利。2007年，沙坪坝区开展对三圣宫旧址的抢救性修复工作，其后作为纪念馆免费向游客开放，取名——张治中旧居，曾经的三圣宫之名随之归隐。

如今，张治中旧居已成为全国重点文物保护单位、重庆海峡两岸交流基地。游客到此，亦可凭此重温一段抗战历史。

02、文脉相承 铸就人文风流

雪涌云飞 漫卷千年书香

距土主场镇不足2里，梁滩河于此处垂落于断层之间，形成一道飞瀑尽落碧潭，是时水雾飞溅，望若雪飞。

相传李白、苏东坡等人曾至此游历并留下题刻，其中“雪涌云飞”最为流传，瀑布因此得名飞雪，传名千古。

唐朝时，临瀑而建寺庙，借飞雪之名。一瀑一寺，相得益彰，这里成为文人墨客游览的胜地。

抗战时期，郭沫若曾五次前往飞雪瀑布游赏，留下《飞雪岩记胜》一文，其文亦写盛景亦记当地风情，土主之名随文传遍四方。

上世纪80年代，土主镇文化站主办的第一份报纸面世，取名《飞雪崖》。以飞雪为名，实因“飞雪”承载了土主千年文风之盛。

时至今日，“飞雪”早已深种土主，人们从它的诗词刻字里探寻土主的悠悠岁月。

版书春秋 记录时下幸福

在土主镇土主社区，版画作品《土主的昨天、今天、明天》最是抓人眼球，其上雕刻土主地域文化标志，生动形象。

一直以来，土主版画致力于刻画乡土风情，尤其是传承人高泽泉，他用手中刀、笔，刻出土主的千年风貌和土主人的幸福生活，更刻出土主抢抓战略发展机遇，打造宜居宜业之地的美好愿景。这便是《土主的昨天、今天、明天》版画的由来。

而今，土主版画正逐渐走进土主的学校、社区和院坝。这一传统文化在土主诞生，也在这里播撒种子，刻画土主更美的风景。

修复岁月 雕琢乡愁风韵

因古道之便，土主历来人丁兴旺、商贸发达，这也造就了一批批技艺精湛的手艺人。 精通古旧家居修复的刘成兴便是其中之一。

刘成兴外号“家具医生”，最擅长修复各种传统家具，把它们永远留在过去的时光里。这手艺是家传，至今已传承了一百余年。

修复中，刘成兴始终坚持古法，全靠一敲一凿、榫卯相接。精雕细琢中，过往的时光被修复，家具的灵魂也被重新唤醒。这些灵魂珍藏着时光的故事，是传统古家具自带的乡愁风韵。

时间久了，刘成兴与他修复的古家具自然融入时光里，成为故事，也成为土主记忆的一部分。

03、新篇永续 聚力开放发展

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