十八世纪，《水浒》英雄故事在日本的流行，复苏了日本古代社会的刺青传统。

《后汉书·东夷列传》中记载的东方海岛上的风俗大同小异，当地居民开化未久，“饮食以手”，“俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬，人性嗜酒”。男人和女人都是用简单的织物围裹身体，没有什么装饰物，身体上最醒目的东西就是刺青。

根据《后汉书》的记载，古代岛国的刺青主要限于男性，“黥面纹身”，说明通身上下黥刺的面积很大。从刺青的大小和位置，可以判断一个人的社会地位。

记载中还提到，当时岛国女性的数量多于男子，但女子并不刺青，只是用丹朱的粉末洒到身上，以为修饰。

时间过去两百年，在《晋书·四夷传》中，岛国人的服饰依然简单，还是赤脚不穿鞋，“披发跣足”，男子不分大小，依然“黥面纹身”。

这里提到了倭人纹身的原因，是他们自称太伯（泰伯）之后，以此推断他们纹身的风俗与中国东南的“断发纹身”习俗相通，纹身的目的是“以厌水禽”，可以“避蛟龙之害”。

时间再过去二百多年，《新唐书·东夷传》中，不再有纹身的记载，日本受中华文化的影响，开始把黥面纹身当成野蛮的习俗，把黥刺做为一种刑罚，施之于罪犯身上。

到了十七世纪晚期，随着商业的发展，在人口聚居的一些日本城市里开始出现装饰性的纹身。虽然德川幕府明令禁止纹身，但在劳工、社会底层和消防队员中，纹身的现象很多见。在“浪人”这个群体中间，更是把纹身当做勇敢、坚韧和忠诚的标志。

明治维新之后，日本政府对纹身的禁令更严格，却允许为西方人纹身，也因此，日式纹身做为一种独特的东方艺术开始流传世界，对现代西方的纹身艺术产生了很大的影响。

一个传统的日本纹身，通常“含有一个单一的主要设计图案，覆盖后背，延伸至双臂、双腿和胸脯”。充当主要图案的，有英雄豪侠、菩萨、日本特有的夜叉等神怪，或者是龙、虎、凤、狮子、鲤鱼等动物形象。主体周围则是作为陪衬的牡丹、樱花、菊花、波浪、火焰和云彩等图案。

图案主体与底纹配合到一起，形成完整而连续的图案，从双肩向下，遍布双臂和整个后背，延伸到臀部，胸前部分则把中间的一线空出来。

传统的日式刺青是黑帮分子的标志，在日本电影《刺青一代》中，可以看到活生生的黑帮刺青。

影片描述的是昭和初年，即上世纪二十年代末的日本社会。男主角是黑帮的杀手，为躲避仇家的追杀，带着弟弟逃往他乡。影片的最后，他独自迎战群敌，尽数杀死对手，自己也被刀刺伤。大雨当中，他扯去身上的衣衫，露出背上大块的刺青，青色底纹之上，刺的是一只硕大的白狼，面目狞恶。

日式纹身面积巨大，有全甲、半甲之分，一个人要做这样一个纹身，在意志、时间和金钱上都要做出巨大的投入，所冒的风险自然也一样巨大。兴趣上的改变、懊悔、意外的干扰或者金钱上的障碍，都能使它半途而废。

相比而言，类似贝克汉姆、安吉丽娜所刺的那种欧美式刺青更为可取一些。为了某个特定的事件、为了某个特定的人，兴之所致，做上一处面积不大的纹身，即便后来发现它是鲁莽、错误的，纠正起来也容易一些。

于左

撰

文章来源：《商业故事》 网址: http://www.sygszzs.cn/zonghexinwen/2020/0813/517.html